Assembleia de Deus : Curso de Teologia

segunda-feira, 23 de abril de 2012

Curso de Teologia

Venha estudar conosco

3 comentários:

Unknown3 de agosto de 2014 às 12:37
Preciso encontrar um curso presencial de Teologia no RJ preciso de ajuda.
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Unknown3 de agosto de 2014 às 12:45
Soube de um curso de Teologia na Taquara em Jacarepaguá porem não consegui acessar então quero obter o endereço pra que possa ir até lá fazer minha inscrição. Sou evangélico a cinco anos, batizado, canto no coral, preciso aprender mais.
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Unknown3 de agosto de 2014 às 12:48
também poderei receber contatos por PROTECASA@OUTLOOK.COM. ESTAREI AGUARDANDO
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1.947 - Nascia o Ministério de Perus

Resultantes da fé nas promessas divinas, obreiros chegam ao bairro e encontram famílias como Morales Rodrigues, Ferreira, Justino, Teófilo e outras que se reuniam em residências para celebrar cultos ao Senhor. Na liderança, um obreiro chamado Manoel Léria que enviado por São Caetano do Sul/SP, comparecia a Perus em meio às grandes dificuldades para dar assistência espiritual aos irmãos.

Por decisões administrativas, houve mudanças e este deu lugar a Alfredo Orlando. O evangelismo, a comunhão, o partir do pão e as orações seguiam. Os irmãos faziam a sua parte e Jesus a dele, tanto que vidas eram salvas pelo poder da palavra.

Com visível crescimento, o grupo de pessoas não mais consegue espaço físico nas residências e se veem obrigados a alugar um local. Na então Estrada da Fazendinha (hoje Fiorelli Peccicacco), alugam um pequeno salão. Cultos fervorosos, evangelismo maciço e em pouco tempo a sede no ABC efetua nova troca – manda a Perus o então presbítero Manoel Cordeiro de Lima, que trabalhou até 1950. Dali para frente, o evangelista Benjamim Felipe Rodrigues (foto), junto da esposa, Rosalina Militão Rodrigues, assumem o trabalho e passam a escrever uma história sem precedentes em nível de Assembleia de Deus.

Em 1951, tão logo oficializou o primeiro batismo no bairro, quando 18 novos convertidos cumpriram a justiça divina, tornou-se necessária a aquisição do templo da Rua Santa Terezinha, 39, que por 24 anos funcionou como sede do trabalho. Jesus salvava cada dia mais e a membrasia já chegava à primeira centena. Foi construído à uma velocidade incrível – em dois anos os irmãos estavam congregando. Mais conversões e ampliação em 1958.

À vista de todos que a confirmação divina era fato, a liderança em São Caetano do Sul concedeu autonomia jurídico-administrativa a Perus em 1959. Animados e mediante abertura de novas igrejas, membros passaram a pedir que o Senhor preparasse um terreno maior para a futura sede nacional. Orações, contribuições e desafios levaram o presidente a adquirir o imóvel à Rua João Batista Fanton.

Mesmo diante de uma dificuldade enorme, durante seis ininterruptos e inesquecíveis anos (1969 – 1975), construiu-se o templo atual, inaugurado aos 7 de setembro de 1975 – verdadeiro marco na cidade de São Paulo e Brasil, em se tratando de igreja evangélica. Presenças de autoridades eclesiásticas no descerramento da placa e desatamento da fita inaugural, como o presidente da Conamad, pastor Paulo Leivas Macalão, da Cormesp, pastor Lupércio Vergniano dentre outras ilustres personalidades. O acontecimento parou o bairro literalmente.

Em 2002, o Senhor recolheu para si o pastor Benjamim. Ao mesmo tempo, levantou o sucessor, pastor doutor Elias Cardoso, que não apenas deu sequência ao trabalho como empreendeu sangue novo à obra. De forma coerente e sob direção divina, soube realocar todos os membros da diretoria anterior em funções estratégicas na estrutura da igreja. Promoveu reformas estatutárias, eclesiásticas e regimentais, reordenou departamentos e aliou a força da juventude com a experiência de homens de Deus. Resultado: o ministério cresceu se estruturou e hoje todos atuam em prol de um maravilhoso desafio – concluir a Catedral, cujas obras não param.

Perus alcançaram países na América do Sul, Europa, África, Ásia e manteve firme o propósito que norteou a chegada da Assembleia de Deus no Brasil, há cem anos, ou seja, cuidou da doutrina, se manteve fiel sempre e tem sido honrada pelo Senhor mediante promessas que se cumprem a cada dia. Sem que haja a necessidade de cultuar a quem quer que sejam ao longo desses venturosos 62 anos senão ao Eterno.

Índice Temático

Lição 1 - A Apostasia no Reino de Israel

Lição 2 - Elias, o Tisbita

Lição 3 - A Longa Seca Sobre Israel

Lição 4 - Elias e os Profetas de Baal

Lição 5 - Um Homem de Deus em Depressão

Lição 6 - A Viúva de Sarepta

Lição 7 - A Vinha de Nabote

Lição 8 - O Legado de Elias

Lição 9 - Elias no Monte da Transfiguração

Lição 10 - Há Um Milagre em Sua Casa

Lição 11 - Os Milagres de Eliseu

Lição 12 - Eliseu e a Escola de Profetas

Lição 13 - A Morte de Eliseu

Sobre os dados do crescimento do número de cristãos durante a História, é preciso destacar inicialmente que, em alguns anos mais remotos, os dados são aproximados, mas mesmo assim são, muito provavelmente, bem próximos da realidade.

No final do primeiro século da Era Cristã, havia meio milhão de cristãos no mundo. No final do segundo século, esse número já subira já era 2 milhões. No terceiro século, 5 milhões; e no quarto século, quando o Cristianismo se tornou religião oficial do Império Romano, o número de cristãos já alcançara a impressionante marca de 10 milhões, apesar do assassinato de dezenas de milhares de cristãos nos primeiros séculos da história da Igreja.

No quinto século, estima-se que havia 15 milhões de cristãos no mundo. No sexto e no sétimo séculos, eram respectivamente 20 milhões e 24 milhões. No oitavo século, eram aproximadamente 30 milhões. Nos séculos seguintes, houve um “boom” no crescimento do Cristianismo. No nono século, 40 milhões de cristãos e no décimo, 50 milhões.

No ano 1000, a população mundial era de cerca de 250 milhões, dos quais 50 milhões (20%) de cristãos, concentrados na Europa. No décimo primeiro século, os cristãos eram 70 milhões. No décimo segundo, 80 milhões. No décimo terceiro, caiu para 75 milhões. No décimo quarto século, voltou a 80 milhões. No décimo quinto século, quando a população mundial já era de 400 milhões, havia aproximadamente 100 milhões de cristãos no mundo; ou seja, 25% da população mundial era de cristãos.

A partir do ano 1500, manifesta-se uma aceleração no crescimento da população mundial, provocada pelos progressos da higiene e da Medicina. Em 1600, havia 580 milhões de pessoas no mundo, dos quais 125 milhões de cristãos. Em 1700, 770 milhões, dos quais 155 milhões de cristãos. Em 1800, havia 900 milhões de pessoas no planeta, dentre elas 200 milhões de cristãos. O primeiro bilhão no crescimento populacional no mundo é superado por volta de 1820 e o segundo, meio século mais tarde, aproximadamente em 1925. Em 1900, havia 400 milhões de cristãos no mundo.

A partir de 1950, houve uma verdadeira explosão no crescimento populacional mundial. O terceiro bilhão é atingido depois de 35 anos, em 1960; o quarto, 15 anos mais tarde, em 1975; e o quinto, após 12 anos, em 1987.

Em 2009, éramos aproximadamente 6,7 bilhões de pessoas no mundo, dentre as quais 2,2 bilhões de cristãos, 1,4 bilhão de muçulmanos, 888 milhões de hindus, 391 milhões de budistas e 15 milhões de judeus. E destes 2,2 bilhões de cristãos, há 1,13 bilhão de católicos romanos, 806 milhões de protestantes de várias matizes e 253 milhões de ortodoxos.

Fonte: www.cpadnews.com.br/redacao.php?s=20&i=391

A Família Obra Prima de Deus.

A família é uma instituição divina. Cada um de seus membros deve fazer a sua parte a fim de promover a felicidade, a integridade e o fortalecimento da união familiar; e desempenhar sua missão bíblica para a glória de Deus.

A família é o primor da criação de Deus. É ela a primeira instituição divina na terra; o estado incorporou-a. Quando Deus estabeleceu a família devidamente no Éden, tudo o mais Ele já criará.

A família é a célula fundamental da sociedade. Isto posto, a família devidamente constituída é a parte mais importante da igreja e da sociedade e, portanto, da nação.

Trataremos também de conceitos e padrões bíblicos estabelecidos por Deus para a benção e a felicidade de tal instituição. A família, em síntese, como estrutura social, deve-se identificar-se e relacionar-se intimamente com a Igreja como a passagem instrutiva sobre a família em Efésios 5.28-33; 6.1-4.

Comentário.

I – Conceito e Atribuições da Família.

1. Conceito – Família é um sistema social básico, instituído no Éden por Deus, para a constituição da sociedade e prosseguimento da raça humana.

Os primeiros capítulos de Genesis revelam que a família foi à primeira das instituições divinas na terra.

Jesus utilizou-se da família para ilustrar certos atributos, atos, qualidades e dádivas de Deus, como amor, o perdão, a longanimidade, a paternidade. Vários dos milagres de Jesus estão relacionados à família, suas necessidades, provações, encargos e responsabilidades. (Mt. 8.5-15; 9.18-26; Jo. 2.1-11; 4.46-54; 11.1-45)

Isto nos leva a imaginar o grande valor que Deus confere a esta sua primeira e vital instituição humana.

1. Atribuições da família – Dentre as muitas atribuições da família, enumeramos algumas consideradas relevantes:

a. Vida íntima conjugal; (Gn.2.24)

b. Propagação do gênero humano; ( Gn.1.28)

c. Subsistência;

d. Educação; (Sl. 127.3)

e. Proteção; (Dt. 22.8)

f. Afeto.

II – A Família de Deus.

Deus valoriza tanto a família que tomou como exemplo para ilustrar o seu relacionamento com a igreja, como já mostramos na instrução desta mensagem.

1. Deus, nosso Pai – Deus é nosso supremo exemplo quanto ao papel da paternidade. Vejamos algumas características como nosso Pai Celestial.

A. Pai cuidadoso e provedor que jamais falha;

· Ele cuida de cada um de seus filhos. (Mt. 10.31)

· Ele cuida de suas necessidades. (Mt. 6.8)

· Ele que nos deu a suprema dádiva do céu Jesus. (Rm. 8.22)

B. Pai Amoroso;

· Não há maior amor que o de Deus por nós. (Jo. 3.16; 15.13; 1Jo. 4.10; Rm. 5.8)

· Ele é de igual modo compassivo e amoroso para com o filho que erra. (Lc.15.20)

C. Pai que disciplina;

· O filho sempre esta sujeito à disciplina amorosa do Pai. A disciplina é um sinal de amor de Deus para com seus filhos, visando seu beneficio. (Hb. 12.5ss)

· Mediante a disciplina, Deus visa nos tornar melhores discípulos. Os ternos disciplina e discípulo têm origem no mesmo radical latino que significa aprender.

D. Pai perdoador;

· Não há passagem que ilustre tão bem esta característica quanto a parábola do Filho Prodigo. (Lc.15.11,32)

E. Pai conciliador;

· Na mesma parábola do Filho Prodigo, Jesus mostra que, muitas vezes, os pais são apropriados e idôneos mediadores de conflitos na família. (Lc 15.31,32)

2. O Relacionamento entre os irmãos – Segundo a Bíblia, os filhos de Deus devem sempre de relacionar bem uns com os outros baseados no amor. O Apóstolo João, em outras palavras, nos diz que Deus não habita naquele que não ama seu irmão. (1Jo. 4.11,20,21; 2.9-11; Jo. 13.34), o que evidentemente não é filho de Deus! “Se amamos uns aos outros, Deus continua a habitar em nós, e seu amor é em nós aperfeiçoado”.

Os crentes devem ser conhecidos pelo amor que demonstram uns aos outros, pois quando assim fazem, eles imitam o seu Senhor e Mestre. (Jo. 13.35)

O Amor cristão é uma virtude inspirada e exemplificada por Cristo. Ele deve ser real no viver dos crentes para que sua vida espiritual na família de Deus – a Igreja (Ef.2.19) – seja abundante, abençoada e harmônica.

III – O Amor em suas quatro formas.

O amor dá vida, força, sentido e dinamismo. Sem amor perde-se a vontade de viver. Amor real é a forma mais sublime de viver.

Mateus 24.12 – Aqui, Jesus ao tratar dos tempos difíceis que precederão a sua volta, declarou: “ E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará”.

O amor esta cada vez mais desaparecendo da humanidade, por toda a parte. O seu vazio está sendo ocupado pelo materialismo, pelo secularismo, pela desumanização, e pelo profissionalismo, em lugar do vocacionalismo, nas profissões e nas relações humanas.

1. Amor Instintivo – No grego Eros = atração física;

a. Identifica-se com a paixão popular, tem origem no instinto sexual e é centrado no corpo e nas formas do ser amado. É o amor carnal, sensual, sensorial.

b. O Amor instintivo reinando sozinho torna-se puramente erótico, egoísta e interesseiro.

2. Amor Afetivo – No grego storge = amor romântico, amor familiar, amor conjugal, amor domestico, amor afetivo;

a. O Amor afetivo une almas, une vidas, une corações, e não apenas corpos. É o Amor materno, paterno, filial, conjugal.

b. Esse Amor é objetivo; Isto é, comunica-se ao ser amado. Casal expressa esse amor.

c. O Amor afetivo é sacrificial e desinteressado.

3. Amor Fraternal – No grego phileo = amor fraternal, amizade, afeição;

a. O Amor fraternal como phileo, é o amor ao próximo, seja este do mesmo sexo, raça, idade, ou não.

b. O Amor fraternal é o amor filantrópico, amor social, amor humanitário, amor cívico.

c. O Amor fraternal é essencial nas relações humanas; entre nações, famílias, associações, vizinhos. Todo casal necessita deste tipo de amor. (Ct. 5.1)

4. Amor Divino – No grego ágape = amor divino;

a. Deus é a personificação deste amor. (1Jo. 4.8,16)

b. Cristo é o maior exemplo deste amor. (Jo. 3.16; Rm. 5.8)

c. É este amor divino ágape, que Deus quer que o marido ame a sua mulher. Assim diz a Bíblia em Ef. 5.25 –“Vós marido ame sua mulher, como também Cristo amou a Igreja”.

d. Esta dinâmica é a seguinte;

· Amor primeiro a Deus, como amor total;

· Amor em segundo lugar o seu próximo;

· Amor em terceiro lugar a nós mesmo.

Conclusão.

A Bíblia é clara quando afirma que sem Cristo nada podemos fazer. Isto também é verdadeiro no relacionamento familiar. O Senhor, sendo o centro do lar em tudo, concederá a sua benção no sentido de que cada membro da família de sua contribuição para que o relacionamento cristão ideal seja uma realidade no lar, a fim de honrar o nome do Senhor.

A Palavra de Deus é um guia para tudo na nossa vida.

A Igreja que faz a diferença!

segunda-feira, 23 de abril de 2012

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